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古话有：“风水依次转。”此话意在申饬东说念主们，不要得志于脚下的阵势，也不要因当下的盘曲不顺就凉了半截。何为风水？风水是中国古代就流传下来的一种玄术，风代指“元气”与“场能”，而水则代表着幻化与流动，风水本是说合地舆的一种措施，随后发展成为一门古代的玄学，意在商酌世间与寰宇的相关与划定。早在战国技艺，“风水”知识就产生了，时于本日，仍然有一些东说念主或多或少地笃信着“风水”。

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古代的风水主要关乎于宫殿、墟落等的布局、选址，以及坟场的征战、座向等等，为了更好地适当当然，适当寰宇的变化划定，东说念主们养成了“看风水”的民俗。

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古技艺，东说念主们将住宅赋予东说念主性化，将它四周的环境，如草木、河流山泉等作为毛发与血脉，又以住宅自己的结构，如派别、屋舍等行为主说念主的穿戴，若这一切王人搭配恰当，这座住宅也就特殊想象了。

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现如今，看风水仍然是一门不小的知识，它也不再指的是住宅的步地，不外，往常亦有一些东说念主欺骗庶民信奉风水的神志，打着“看风水”、算命的幌子，四处冒名行骗，诱惑东说念主心，破损社会的安适。一味地迷信是弗成取的，更何况“风水”本即是一门形而上学，如斯说来，提出笃信科学才是时期的主流。比起“风水”，咱们应愈加笃信“事在东说念主为”，抛头出头才是生存的向往。

比较于当代的年青东说念主，老一辈子愈加疼爱风水，在我国山西的小镇上，就有别称年过七旬的大哥爷西瓜影视播放，他自称懂风水，独自租房住在大马路足下的一处小屋内。

实质上，这位农村大爷并非居无定所莫得行止，他之是以有家不回，并不是必不得已，而是主动搬去住的。按他来说，这所住处是繁难的风水宝地。然而，在外东说念主眼中，这仅仅一处简约，以至是颓残的房子，奇怪的是，樊大爷却乐在其中。

樊昭威如今依然迈入古稀之年，他是别称退休老东说念主，远大里爱看书写字，这是他少小时就养成的民俗。樊昭威出身于上世纪五六十年代的农村家庭，莫得上过学，却靠我方识得很多字，他爱好文体，同期也特殊千里醉“风水”。在责任之余，他往往前去同学家，找到同学的父亲讨教《周易》，断断续续有三年之久。

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从此，樊昭威便陷落上了《周易》，他还买了其他有关的竹素，如《易经》、《八卦》等。在之后的47年里，樊昭威一心干预到说合风水中，况且，待到儿女各自成婚后，他还作念出了一个令东说念主惊讶的决定——本不错省心享受退休生存的他，居然要搬落发去住，而这处租房还离家不远，不外是在国说念盘边，战争车辆川流不休，尘土热潮，也特殊吵闹。

然而，按照樊昭威所说，这处房子却是繁难的风水宝地。这里北面靠山，西面还有一个桃林，这里环境优好意思，依山傍水，侵扰超卓。

住收支租屋之后，樊昭威还频繁会接一些帮东说念主看风水的活，他不图财帛，只图一乐，宴宾客来租房里作念作客，聊聊风水之事，日子过得特殊称心。

此外，樊昭威本有别称夫人，但是，早年浑家二东说念主聚少离多，晚年技艺倒生存不到一块去了，除此以外，他与老伴的性情、饮食民俗也有着很多各异，远大里未免会产生一些矛盾，闹得二老王人不爽直。于是，樊大爷索性求一处风水好的房子搬出去住。

樊大爷自从搬到此处居住，逐日王人特殊爽直，生存划定，四处游走，远大里粗衣淡食，却也乐在其中。待到念念念家东说念主时，樊大爷不错骑着自行车，不出几里远便可回家，随同夫人儿女。

如今，樊大爷的儿女早已长大成东说念主，他飘飘欲仙，生存舒适，也深恰当地东说念主的尊敬。隔壁镇上有谁家要建房子、为孩子取名王人会老征询办法，樊大爷也特殊情切，涓滴不觉茕居会孤单。值得一提的是，距离当年搬进这块“风水宝地”，樊昭威依然居住了整整8年之久，着实是令东说念主难以置信。

结语

一些信奉风水的东说念主以为西瓜影视播放，好的风水就可给东说念主带来好的运说念，为此而祝颂消灾，以至想要借着“风水”，让我方财气滔滔，无灾无祸。关联词，这又如何能完了呢？樊大爷千里醉风水，晚年技艺觅得一处茕居之地，生存里无灾无祸，这么的生存决然让他特殊得志。好的风水并不会让东说念主混得申明鹊起，若想过上好日子，如故事在东说念主为！

发布于：天津市