爱因斯坦的敦朴、量子表面之父——马克斯·普朗克博士，1918年获取诺贝尔物理学奖。他叹惜说念：“我对原子的接头终末的论断是——天下上根底莫得物资这个东西色情 动漫，物资是由快速振动的量子构成！”他进而剖析说：“统共物资都是起原于一股令原子通顺和保管细巧一体的力量，咱们必须认定这个力量的背后是意志和心智，心识是一切物资的基础。”平行寰宇、全息天下、多维空间、意志、能量、频率，以及古今中外，天上地下一切灵巧，昔时畴昔一切人命；人命，用人命体阐述；灵巧，用人命演绎。 全息寰宇，一切万有。

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莫得物资，只消心的振动、觉性的频率！这是何等惊东说念主的科学发现！普朗克博士发现：振动频率高的成为无形的物资，如东说念主的想想、嗅觉和意志；振动频率低的成为有形物资，如看得到的桌子、椅子、东说念主体等等。而东方圣贤，如佛陀，也在2600年前指出，寰宇间的统共事物，都是由振动构成。近代的科学也印证了能量和物资间的干系，最著名的等于爱因斯坦的：E=mc2（E是能量，m是质料，c是光速）

    大卫·霍金斯的“能量级别论：咱们之是以以为“物资和能量”或“身段和灵体”天渊之隔，是因为咱们东说念主类有着二元（南北极）化想考模式。咱们所知说念的事物，险些都是来自学问和逻辑，而学问和逻辑造成了想想，想想就成为言语的基础，这种模式使得东说念主类变成二元化的家具，有着二元化的想考格式。因此，在东说念主的天下里有“善”就有“恶”，有“对”当然有“错”，有“好”更是有“坏”，有“鼎沸”固然也有“恶运”，一切皆有对立面。

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    咱们察觉不到的事物，难说念就示意它不存在吗？事实上它一直都存在，何况一直存在咱们的四周。上头所谈的紫外线或红外线，它不但存在，何况还渗入到东说念主类的身段之中。在身段或物资天下除外，存在着振动频率更高的巨大天下。要是咱们调整我方的能量振动频率，就不错冲破甩手，领受到巨大天下中的信息，而不再仅仅甩手在身段或物资天下的档次中。

     对于“物资、能量、信息”，揭示了寰宇三种不同的存在姿色。传统养生学时常提到“东说念主有三宝精、气、神”，刚好对应了物资（精）、能量（气）、信息（神）。这难说念是恰恰吗？皆集《说念德经》延迟，物资（阳）、能量（？）、信息（阴）。“说念生一、一世二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，中炁以为和”。“一”是什么？“炁”又是什么？东说念主的肉眼看得到信息吗？看得到能量吗？

* 共振能使低频变高频

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当两种有着不同周期的物资能量相见时，振动韵律刚烈的物资会使较弱的一方以同样的速率振动，而造成同步共振征象。“疗愈”，其实等于透过“共振”来调整东说念主的电磁场中低频能量景色。1、允许你我方对于解放/安心/隧说念主见的向往大于对于安全、招供、适度逸想的向往。2、下定决心，并深信我方不错通过开释才调获取解放/虚心，同期终了我方的任一主见。3、将你统共的内在嗅觉辞别为三种逸想：想要获取招供、想要适度、想要获取安全，然后开释这些逸想。4、随处随时、抓续不休的开释想要适度、想要招供、想要安全。  5、要是遭遇停滞景色，就开释想要更正的嗅觉。6、每经由一次开释，都不错让你愈加平缓、鼎沸、解放与高效，经由抓续不休地开释，它们就会成为你东说念主生的常态。

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      好多伟大学者从物资过渡到心灵的踪影，咱们提议读者在往下的身心探险旅程中，带着三个可贵的心灵钥匙：

　　绽放的视线：惊羡的高亢频频遮掩在别无去路的困窘之后，是以别忙着狡赖任何与咱们刻板警戒不同之处。擢升二元对立的对等心：莫要去辞别厉害、善恶、上下，只消辞别就有领域，就砌了一说念不容悟说念的高墙。

　　全心去体会的直观：碰到高深招引之处，与其用脑想考，不如全心去导航。

* 量子之父问说念古圣先贤

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尺缩效应：尺子的长度在三维空间相对不变，而在卓越三维空间的速率下开动，速率越快尺子会越镌汰。当速率越接近光速，尺子的质料接近于0（佛家称为“空”），揭示寰宇中空间的相对性；

　　钟曼效应：钟表的本领在三维空间相对不变，而在卓越三维空间的速率下开动，速率越快钟表会走得越慢。当速率越接近光速，钟表的本领趋于住手（佛家称为“定”）。揭示寰宇中本领的相对性。

　　不可想议吧！那是因为你的的想维模式莫得卓越三维空间的天下不雅，然而，爱因斯坦和释迦牟尼佛作念到了！再望望科学家在显微镜发现了什么吧！

　　“物资－分子－原子－原子核－质子中子电子－纳米－夸克……”

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最终发现的物资，竟然在显微镜下是看不到的，这种物资被称为“夸克”——天下上最小的物资大略类物资，大略根底不存在，不合！“有”大略“无”，阴和阳，色或空，干脆叫“0”？

　　《说念德经》“有，万物之母，无，天地之始”。“万物负阴而抱阳，中炁以为和”。

　　《金刚经》“一切有为法，如虚幻泡影，亦露亦如电，应作如是不雅”。

　　《心经》“色同样空，空同样色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

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心想生敦朴《心经》解读（四） 音乐： 心想生圣东说念主之学

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　　正像科学家发现的“夸克”，这种物资既简便又好意思妙——超等轰动了东说念主类！“色”即是物资的表象。“空”是天下的本色。空并不是莫得😊。空的领略就像咱们清净的太空。空性才是咱们的人性。善的不雅念和恶的不雅念对咱们的人性都是一种欺侮！！就像烟筒岂论冒得是白烟如故黑烟，对于清净明洁的太空都是一种欺侮！！是以😊开悟和寰宇的能量最高！！善心善念是高能量！！恶是嚚猾量！！就像一部汽车，拆到终末并莫得一部不朽不变汽车！！螺丝再拆分终末是“夸克”。但统共螺丝零件拼装到通盘后，又有了汽车🚙的“用”。是以空是物资的本“体”。色（形象形骸）是物资的“相”。妙有（幻有）是物资的“用”。“体”“相”“用”三者无缺的解释了咱们的天下和启事。集大千天下灵巧之精华，创灵魂解放最高度。无量之网，心外无法。自悟之说念，唯有内不雅。惟有面临我方，面临心灵的种子，面临昔时，目下，畴昔的我。这东说念主间寰宇的万事万物都是分缘而生，分缘而灭的征象存在，一切都是因为我方的心念而起的征象。作念梦之东说念主当知说念我方在作念梦时，梦必脱色，当然剖析。

      有形的物资，无形的感受，虚幻的想法，活动的失实，变幻的心识，这一切皆是无常，皆是空相，你，我，他，都是对立，一切依缘而起，也将依缘而灭，无需贪图，无需相比，更莫得对立，保抓无[我]的心，莫得[自我]的见解存在，更莫得着实的[我]存在，看待一切升空的事件，保抓[如是不雅]。

       告诉我方：

[既然无我，哪有对立！]

[既然无我，一切是假！]

[既然无我，万事皆幻！]

[既然无我，都如是不雅！]

     到最终连[如是不雅]都已不是，连[不雅]的见解都不成生起，不成存在，因有[不雅]时都还有个[我]在不雅。既然[无我]，就连[不雅]都不是了，但仍然[如是不雅]。

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