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阿萨姆寥寂引导作家｜碧落清遥责编｜Thomas

印度如今已超越中国，成为寰球第一东说念主口大国，但该国里面却十分散装。数以亿计的印度教徒和穆斯林矛盾频发，印度天下各地在民族、谈话、文化等方面存在较大各异，使得印度濒临着形刻画色分离主义的挟制。

阿萨姆地区是分离主义活跃、冲突热烈的区域，当地东说念主对印度政府的认可感普遍不高。

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▲印度东北部（阿萨姆地区）

阿萨姆东说念主是印度东北族群界限最大的民族，东说念主口约1600万。自上世纪60年代起，该族成立阿萨姆颐养解放战线等武装团体，意图通过武力本事从印度寥寂。

阿萨姆东说念主与阿萨姆地区的曼尼普尔、特里普拉等族分离武装一起，每年对对印度政府、军事东说念主员及要领发动数十起进军。如2008年10月阿萨姆颐养解放战线在阿萨姆邦制造的爆炸，形成百余东说念主伤一火。

印度阿萨姆地区为什么有寥寂倾向？印度为踏实戒指东北地区又作念了哪些事情？

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▲南亚宗教舆图

一、印度惟一的“黄种东说念主”

印度东北部由6个邦组成，因阿萨姆邦东说念主口最多，且其余各邦多是1972年从阿萨姆邦分离出去的，是以印度东北地区也可被泛指为阿萨姆地区。

阿萨姆地区与印度原土之间仅通过平均宽度23公里的“西里古里走廊”揣摸，辞世界舆图上要是不仔细不雅察，致使可能嗅觉印度东北部并不属于印度。

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▲西里古里走廊

阿萨姆地区位于恒哥三角洲以东，总面积17.9万经常公里，约占印度总面积的6%。布拉马普特拉河自东向西横穿该区域，形成富庶的冲积平原，阿萨姆地区余下70%地皮为平地。

该地地缘位置紧要，印度的6个陆上邻国中，有4个与阿萨姆地区相邻，即中国、缅甸、不丹、孟加拉国。

如今印度的东说念主口主体是雅利安东说念主（印欧白色东说念主种）和达罗比荼东说念主后裔，他们在南亚次大陆上养殖了两千余年。

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▲雅利安与达罗比荼

而行为文化、东说念主种最专有的地区，阿萨姆地区的东说念主口是以阿萨姆东说念主为主体的黄色东说念主种，他们的先人来自中国云贵高原，和刻下印度原土的主体民族毫无关联，在历史的长河中，阿萨姆东说念主和印度原土在政事文化层面存在广阔各异。

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▲着印度服装的阿萨姆东说念主

在古代，北印度的恒河、印度河平原生长了灿烂的细腻无比。约公元前2000年，自西亚而来的雅利安东说念主入侵北印度，将世居于此的达罗比荼东说念主赶到南印度。

公元前2世纪后，雅利安东说念主在北印度先后建立孔雀、笈多、戒日等大型王朝。

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▲雅利安东说念主入侵

7世纪后，印度教取代释教成为印度半岛的主流宗教。伊斯兰教则跟着阿拉伯商东说念主的脚步在孟加拉、印度河流域扎根。就在印度半岛快速印度教育、孟加拉伊斯兰化的时候，阿萨姆地区正在另外一个轨说念上发展，反倒是来自东亚的黄种东说念主对这里产生广阔影响。

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▲阿萨姆东说念主具有部分傣族的长相特质13世纪初，生计在云贵高原的傣泰民族濒临东说念主口扩张、资源垂危以及蒙古入侵等诸多挟制，傣泰民族大界限外迁，其主体向南进入中南半岛，交融形成泰、老等民族，另有小部分西迁进入布拉玛普特拉河流域（今印度东北部）。

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▲云贵高原

1228年，原住云南保山的一支傣泰部族在魁首苏卡法率领下，在布拉玛普特拉河流域建立政权。

傣族王国被当地土著称为Ha-Siam，“Ha”意为“傣族的地皮”。其后Ha-Siam演变为Ahoms（阿洪姆），成为傣泰政权为东说念主熟知的国名，即阿洪姆王国。

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▲阿洪姆王国

阿洪姆没能驯服通盘布拉马普特拉河流域，在他的周边，还散播着贾因提亚、特里普拉、那加、曼尼普尔等族政权。

山脉远离了阿洪姆与云贵高原上以释教为主的文化母体的关联，反倒是北印度的恒河流域八成更方便的到达阿洪姆。

北印度东说念主口繁密，印度教在这里占据专揽地位，14世纪后，印度教文化如决堤激流般冲入阿洪姆。

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▲印度化席卷阿萨姆

在印度化波浪下，信奉释教的傣泰族东说念主组成的Ahoms（阿洪姆东说念主），慢慢被同化为印度教主导Assam（阿萨姆东说念主）。关于文化处于颓势地位的傣泰族东说念主来说，印度化进度是不成顽抗且不成逆的。

在峻岭的保密下，阿洪姆东说念主注定无法从文化母体上招揽任何文化营养。在印度化波浪的冲击下，阿洪姆东说念主的民族性情日渐消磨。傣泰民族使用的阿洪姆语被角落化，印度谈话渗入到阿洪姆社会。

进入17世纪，莫卧儿帝国统领了泰半个印度半岛。1615-1687年，莫卧儿接连17次入侵阿洪姆。阿洪姆东说念主拼死落魄，迫使莫卧儿成立两国边境。

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▲17世纪的阿洪姆

到17世纪末，以傣泰谈话为基础形成的阿洪姆语使用东说念主数越来越少。基于北印度印地语、孟加拉语形成的阿萨姆语成为当地的主流谈话。

面对外部强权的挟制，阿洪姆与周边的曼尼普尔、特里普拉、那加等微型政权之间形成专有的政事生态。

这些民族的先人不尽琢磨，但在文化交流、民族通婚、印度教文化冲击的共同作用下，形成了相对一致的身份认可，即基于印度化文化底色，却又不同于印度民族的“阿萨姆认可”，而保留傣泰底色的阿洪姆东说念主缓缓被印度化的阿萨姆东说念主同化。

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▲印度化的阿洪姆贵族

18世纪，莫卧儿帝国堕入凋残，英国东说念主以孟加拉为基地在印度半岛全力扩张。阿洪姆王国及周边的曼尼普尔、特里普拉、那加等族政权都感受到了英国东说念主强劲的实力。

1792年，阿洪姆因内乱向英国乞助，英国顺便赢得在阿洪姆的驻军权。

与此同期，阿洪姆以东的缅甸愈发强健。在吞并阿洪姆以南的曼尼普尔王国后，1817-1821年，缅甸三度征伐阿洪姆，着实戒指阿洪姆全境。

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▲英国缅甸向阿萨姆地区诸国扩张（图片@无骨者伊瓦尔）

缅甸的扩张挟制到英国的利益，英国提拔阿洪姆流一火王族对抗缅甸。跟着冲突加重，1824年第一次英缅干戈爆发。

腐臭的缅甸被动割让大片版图，阿洪姆、曼尼普尔等王国沦为英国势力范围。

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▲英国在南亚的殖民扩张

1839年，英国废黜阿洪姆国王，将阿洪姆、曼尼普尔等地整合成印度附属国的阿萨姆省，布拉马普特拉河流域初度与印度半岛被整合进归并政权下。这少许此前任何一个印度王朝都未能作念到。

英国在南亚的附属国域广博，殖民者无力也无心对英属印度进行全方向开采诞生。英国对阿萨姆省的定位是向东戒指缅甸和中国西藏的紧要节点，为此英国修通了揣摸印度半岛与阿萨姆省的西里古里铁路。

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▲西里古里小火车

但除此除外，英国在阿萨姆省的插足十分有限，阿萨姆省耐久是英属印度经济落伍最落伍的地区之一。

1873年，英属印度颁布《内线治理条例》，端正阿萨姆省除部分平原地带（茶叶培植园、工场等）外，平地部分严禁印度东说念主进入。阿萨姆省成为英属印度的“东北边关”，守护着落伍禁闭的社会现象。

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▲英属印度

20世纪初，多量孟加拉劳工进入阿萨姆省从事茶叶分娩。阿萨姆东说念主在当地的东说念主口比重从第一位着落到第五位，信奉印度教的阿萨姆东说念主濒临穆斯林外侨的广阔冲击。

在英国的放任政策下，印度东说念主把黄种的阿萨姆东说念主看作印度教世界的异类，致使产生了“阿萨姆东说念主比印度贱民还低贱”的腻烦性观点。

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▲印度教的种姓轨制

阿萨姆政府系统被英国东说念主、高种姓印度东说念主、孟加拉穆斯林精英占据，1930年，阿萨姆省的273名正副校长中，唯独3名阿萨姆东说念主。至于当地的巡警、卫生、农业等部门中更是一个阿萨姆东说念主也莫得。

阿萨姆东说念主在我方生计的地皮上沦为二等致使三等公民，压迫之下阿萨姆东说念主的民族领路被强化。在阿萨姆东说念主的民族基因中，终结外来者，收回属于我方的地皮成为合座阿萨姆东说念主共同的追求，亦然阿萨姆引导的发轫。

异族外侨迁入、族群腻烦、贫窭经济诞生插足……英国殖民期间一系列的政策导致了阿萨姆省族群关联垂危、经济产业滞后，这些毒瘤无间增大，最终在印度寥寂后龙套。

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▲阿萨姆在英国殖民体系中无关大局

二、对抗蜂起—印度东北地区政策调度

二战后英国国力衰竭，初始慢慢撤出国际附属国。1947年，凭据蒙巴顿研究，英属印度鉴别为印度教徒为主的印度和穆斯林占主体的巴基斯坦。

阿萨姆省是黄种东说念主的聚居地，但因印度教徒居多最终被划归印度，但阿萨姆省与印度原土之间被东巴基斯坦（今孟加拉国）分隔，两地仅通过20余公里宽的西里古里走廊揣摸。

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▲西里古里走廊

印度将阿萨姆地区行为渗入中南半岛、中国西藏的平台。印度罗致英国殖民遗产，犯科占领并连续蚕食中国西藏东南部版图。

印度寥寂之初，印度东北部除曼尼普尔、米佐拉姆两个较小的直辖区，其余步区均归阿萨姆邦治理。

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▲50年代的印度东北行政区画

因殖民期间多量穆斯林迁入阿萨姆地区，w形成当地悠扬。为退却阿萨姆地区变成印度的政事职守，印度在阿萨姆地区奉行“尼赫鲁－艾尔温政策”，即承认东北地区在民族、文化、经济发展等方面与印度原土的各异，强调保护当地的专有性。

1952年，生计在印缅边境的那加东说念主发动叛乱，印度于1963年同亲印的那加东说念主坚决协议，从阿萨姆邦划出地皮建立那加兰邦。

阿萨姆东说念主合计在划界中那加东说念主多占了地皮，两族武装东说念主员的冲突一直延续于今，印度借此达到了分而治之的宗旨。

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▲阿萨姆地区少数民族

对阿萨姆东说念主来说，最大的挟制来自孟加拉外侨。孟加拉东说念主多为穆斯林，在宗教、谈话等方面与信仰印度教的阿萨姆东说念主各异广阔。

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从殖民期间到印度寥寂，穆斯林活水游龙移入阿萨姆地区，阿萨姆东说念主与穆斯林外侨在地皮、讲授、经济资源上的竞争日趋热烈。

印度独偶而，阿萨姆邦东说念主口约800万，外来外侨约占20%。阿萨姆在地舆上足下东巴基斯坦（今孟加拉国），受印巴分治、宗教冲突、职业艰苦等影响，孟加拉穆斯林持续向足下的阿萨姆外侨。

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▲孟加拉地区聚居着穆斯林

1951-1961年，22.1万孟加拉东说念主犯科移入阿萨姆，着实与同期阿萨姆东说念主的当然增长率荒谬。印度政府对此很少骚动，阿萨姆的族群冲突日益热烈。

1962年，印度在中印干戈中被打败。印度领路到东北地区民族整合关于国度踏实的紧要性，为此毁灭了奉行11年的尼赫鲁-艾尔温政策，无间增多在东北的驻军并增建基础要领，奉行“安全优先”政策。

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▲向中国纳降解放军

新政策把休养东北部踏实和安全放在首位，但印度驻军的犯科枪击、甩手逮捕、殴打子民的举动让阿萨姆等东北地区民族更为反感印度政府。

“安全优先”忽略了经济发展，因得不到资源歪斜，到70年代，东北各邦东说念主均收入仅为印度原土的60%。东北各族多量组建武装团体，试图顽抗印度的统领。

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▲印度成立阿萨姆步枪队协助执勤

1971年，印度在第三次印巴干戈中肢解巴基斯坦，匡助东巴基斯坦寥寂成为孟加拉国。

1972年，印度出台《印度东北部重组法案出台》，从阿萨姆邦分离出特里普拉、曼尼普尔、梅加拉亚三邦，试图分化当地民族力量。

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▲拆分阿萨姆

东北地区的矛盾无间堆积，外来外侨问题成为“压垮骆驼的临了一根稻草”。第三次印巴干戈后，约180万孟加拉苍生涌入印度东北，多数淹留在阿萨姆邦。

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▲第三次印巴干戈战前态势

印度为“开采”其犯科占领的中国藏南地皮，从尼泊尔引入劳工，一部分尼泊尔东说念主假寓在阿萨姆。

到1972年，外来外侨东说念主口占到阿萨姆总东说念主口阻扰30%。孟加拉、尼泊尔外侨越过国际界限进入东北地区的阿萨姆邦后，与当地东说念主在地皮资源、后生职业和讲授、政事和谈话文化等方面形成了较大的竞争和冲突。

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▲孟加拉东说念主口繁密

印度政府与阿萨姆场地政府张开协商，阿萨姆邦政府条目将1951年其后到阿萨姆的孟加拉等族群定为犯科外侨，需要将其终结出阿萨姆。

印度政府只快活以1971年为限，这意味着阿萨姆邦必须弃取1951-1971年迁入阿萨姆的高出200万犯科外侨，需要赐与他们地皮、选举权等。

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▲阿萨姆东说念主要夺回被外侨占领的地皮

印度政府与阿萨姆邦政府的谈判龙套，一系列的矛盾激励阿萨姆邦热烈的政事悠扬，“阿萨姆引导”愈演愈烈，即阿萨姆东说念主意图通过武力终结外来外侨并脱离印度，建立寥寂的阿萨姆国度。阿萨姆引导是阿萨姆邦暴力冲突和民族分离主义产生的主要根源。

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▲阿萨姆茶场里的孟加拉工东说念主

三、目田之战—愈演愈烈的阿萨姆引导

一部分阿萨姆东说念主不悦引导的“民主化”和“非暴力”原则，合计这意味着向印度政府妥洽。

这部分激进分子从引导均分离出去，于1979 年4月成立阿萨姆颐养解放战线，自此阿萨姆东说念主迈上了武装寥寂的说念路。

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▲阿萨姆颐养解放战线制造进军

1979年6月，阿萨姆东说念主将犯科外侨从选举名单中删除的条目被印度选举委员会绝交。 普遍阿萨姆东说念主走上街头，这场界限空前的游行增强了阿萨姆东说念主的里面凝合力，“ 阿萨姆引导”日趋激进。

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▲被民族主义凝合起来的阿萨姆东说念主

1984年，印度总理英迪拉·甘地条目在赐与孟加拉穆斯林选举权的基础上强行举行邦选举， 引起了阿萨姆东说念主和外来东说念主的大界限种族冲突，最终形成约3000东说念主升天。

1984年，英迪拉·甘地被暗杀，拉吉夫·甘地被选为新一任印度总理，景色的严重性使得联邦政府只得从头回到谈判桌上。

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▲英迪拉.甘地

过程难受的谈判，终于在1985年12月同引导率领东说念主坚决《 阿萨姆协定》。凭据协议，1971年3月25日以后进入阿萨姆邦的外来外侨都将被终结出境。

再有，1966年后进入阿萨姆邦的孟加拉犯科外侨的公民权被抢掠、1961年至1971年进入阿萨姆邦的孟加拉外侨除抢掠投票权外享有其他一切公民权益。印度政府还承诺将在界限布防， 退却异邦犯科外侨连续涌入。

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▲印孟界限

《阿萨姆协定》让阿萨姆武装组织里面发生疏裂，柔柔派转向正当的政事行为并组建了阿萨姆东说念主民委员会，亲印的库马尔·马汉塔当选阿邦首席部长。

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▲阿萨姆在印度东北位置紧要

解放战线中的激进派进入缅北，与当地的少数民族武装取得关联并赢得履行基地。

1986年，阿萨姆颐养解放战线武装分子达到3000东说念主界限。该组织通过绑架商东说念主、茶叶园主和强抢银行的款式获取资金并购买兵器。

阿萨姆邦还生计着多量波多东说念主，他们是阿萨姆邦主要土著民族，假寓于此的时分比阿萨姆东说念主还早。1988年，波多民族民主战线(NDFB)成立，绚丽着波多东说念主武装分离主义引导的初始。

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▲印度的东部信仰

阿萨姆景色无间恶化，1990年11月，印度政府通知阿萨姆邦为“悠扬地区”，次月又通知阿萨姆颐养解放战线为“犯科组织”。

1990至1991年，印度接连发动“ 巴加朗行为”、“犀牛行为”，阿萨姆颐养解放战线遭到千里重打击。

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▲阿萨姆颐养解放战线号令起来的

1991年12月，阿萨姆颐养解放战线通知片面和谈，印度政府初始与阿萨姆颐养解放战线谈判。

跟着阿萨姆地区景色趋缓，印度于1991年奉行“东向政策”，旨在以东北六邦为平台，建立与东南亚地区的经贸关联，借助经济发展，阻扰东北地区毒品、私运以及民族冲突问题。

但印度东北地区贫窭基建，且阿萨姆东说念主最关注的外侨问题没能得到治理，阿萨姆引导的火焰并未灭火。

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▲阿萨姆东说念主与军警关联垂危

1992年阿萨姆颐养解放战线对印军及政府宗旨发动进军，印度于1995年同缅甸颐养发起“金鸟行为”，打击安身于两国边境的阿萨姆武装东说念主员。

2004年，缅甸加入东盟。印度政府将东亚、南太平洋岛国纳入东向政策范围，但阿萨姆地区的悠扬依旧持续。

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▲借助平台，向东看皆

因为孟加拉国东说念主口扩张，至2011年阻扰1.5亿。过量的东说念主口初始外溢，孟加拉穆斯林运用印孟边境复杂的地形，连续向阿萨姆等地迁移。

2012年，孟加拉外侨与阿萨姆邦的波多东说念主爆发冲突。形成78东说念主升天，约400个村落被毁，高出40万东说念主失足风尘。

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▲暴力进军无间

2014年，莫迪上台。印度初始加甩手度激动东向政策，同期进一步增多东北6邦的基建数目，加大弹压顽抗拼装的力量。

最近10年印度政府在阿萨姆地区的行为取得一定奏效。通过胡萝卜加大棒的政策，东北6邦的冲突烈度有所着落。

印度幸免国内其他族群犯科涌入阿萨姆地区，通过与孟加拉国的合营，印度正在加强对边境地区的管控，最大罢了减少犯科外侨入境。

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▲阿萨姆邦

但数百万计的穆斯林外侨已在阿萨姆站稳脚跟，致使在个别地区掌抓了经济、政事上风，阿萨姆东说念主反倒居于隶属地位。

在此布景下，为了凝合力量对抗穆斯林，阿萨姆东说念主的族群认可将得到强化，文化各异广阔二者将堕入持续对抗。

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▲阿萨姆的谈话独树一帜

印度统领阿萨姆地区不外70余年，这很难让黄种东说念主的阿萨姆东说念主认可这个国度。印度将阿萨姆行为计策踏板，疏于诞生插足的作念法，也时刻警觉着阿萨姆东说念主。

阿萨姆地区的暴力行为有弱化迹象，可中枢矛盾未能治理，纵使印度的防波堤修筑的再安详，阿萨姆东说念主条目寥寂的波浪已经会无间的拍击而来。

▲冲突对抗加重

耐久作家｜碧落清遥历史资爱好好者使命裁剪｜Thomas伦敦政事经济学院毕业生｜环球谍报员主编—(全文完)—

本文系 「环球谍报员」原创骨子

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