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1.大家好，我是花熹。

有位年长的一又友，最近一直甚少外出。

用她的话说，当今外面环境极差。钱不好赚，连市区热点板块的屋子都很难租赁去了。

她一套在武昌中心性区，毗邻中病院的“抢手货”，最近真是空置了。

股票亏了十几个，高血压上来了，冠心病也迷糊有了冒头的迹象，“不敢外出，悉数不敢外出。”

我很能理会这位一又友。

夙昔东说念主们都是有预期的，生存越来越有奔头，而当今是苍茫的，不知说念何时智商止损上扬。

哥要色

但，愈难弥坚。东说念主，终归赵得活出一种心态。

2.弘一法师说过一句简单的话：“有心者，必有所累；无心者，亦无所谓。”

宛如一盏明灯，透过佛法的高深聪惠，为咱们照亮了挣脱心灵桎梏、寻觅生存真义的路线。

在生存的长河中徜徉，咱们经常被多样心计缠绕，窘迫不胜，特地是责任、生存、方式等不顺时，嗅觉唉声嗟叹般。

“有心者，必有所累”，细细念念索，如实如斯。

生存里，咱们怀着满心期待，对功绩任重道远，渴慕功成名就；

对心扉倾尽赤忱，期盼不灭齐备；

对东说念主际干系阻碍翼翼，戮力周到无失。

这份 “有心”，让咱们时分紧绷神经，不敢有涓滴懈怠。

为了一个样式加班至深宵，反复揣摩率领的情意、共事的办法；

在心扉中患得患失，对方的一个视力、一句语言，都能掀翻内心的海潮；

周旋于多样酬酢口头，惟恐说错话、作念错事，疏忽了好落魄易建造的干系。

咱们如同负重前行的行者，被 “有心” 带来的包袱、期许和担忧压得喘不外气，身心俱疲。

3.

释教中有 “执着生苦” 的说法，恰是对 “有心者，必有所累” 的真切发挥注解。

当咱们过于执着于效果，将自我价值悉数委派于外皮的设立、他东说念主的认同时，就堕入了无形的樊笼。

一朝所求未能遂愿，失望、磨折便如潮流般涌来。

就像追赶水中月，越是用劲捏取，月亮在水中的倒影就越破灭，最终只留住满心的失意。

但是，“无心者，亦无所谓” 并非倡导咱们无望处世、对一切漠不关怀，而是让咱们以一种秀逸的心态濒临生存。

这里的 “无心”，是放下过度的执着与区别心，不被庸俗的功名富贵所诱骗，不被琐碎的烦嚣所牵绊。

它是一种轩敞的心情，如同太空中的白云，随风飘飖，安祥沸腾；

又似山间的清泉，趁势流淌，遇石分流，不为紧闭而烦嚣，不为场所而忧虑。

以 “无心” 之心生存，咱们便能在平凡中发现好意思好。

朝晨的第一缕阳光、路边绽开的一朵小花、一枝碧绿的竹叶，目生东说念主的一个善意，都能成为生存中的惊喜。

咱们不再为了鸡犬相闻的盘算而忽略咫尺的幸福，而是爱戴当下的每一刻，全心去感受生存的点滴温和。

在责任中，咱们任重道远，但不纠结于效果的成败；

在心扉里，咱们诚恳付出，但不彊求对方的复兴；

在东说念主际来去中，咱们友善待东说念主，但不刻意投合。

如斯，方能解脱 “有心” 带来的窘迫，让心灵转头宁静。

弘一法师一世历经繁盛与沧桑，最终相识佛法的聪惠，放下阳世的芜乱，达到了一种超凡脱俗的意境。

4.

亲爱的读者一又友们，让咱们学会行使佛法的聪惠，在 “有心” 与 “无心” 之间找到均衡。

在追求渴望的说念路上，保持积极跨越的格调，全心去努力、去付出；同期，也要学会放下过度的执着，以一颗 “无心” 之心接纳生存的不齐全。

如斯，咱们便能在东说念主生的路径中跋扈舒适，无惧风雨，享受每一段旅程的表象，得益内心的安祥与安宁。

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